“福”从何来？
根据考古发现，最早的“福”字出现在3500年前殷商时期的甲骨上。当时的甲骨文不仅用于记录，更多地承担着占卜的功能，因而“福”字的出现频次极高，达到了数百次之多，并展现出50余种不同的形态。随着时间的推移，尤其是到了商代晚期，甲骨文中的“福”字逐渐向规范化发展，其形态也趋于统一，并开始显现出与现代“福”字相似的轮廓。
甲骨文的“福”字结构可以分为左右两个部分：左侧为“示”部，代表祭祀，形式较为简单；右侧则不同于现代“福”字的“畐”，而是采用“酉”字，象征着酒坛。这一部分的造型较为复杂，下方还附有一双手的形象，暗示着托举的动作。
▲图为河南安阳市殷都区为辖区民众发放甲骨文“福”字文化春联。（图片来自中新网）
从会意的角度解读，“福”字便是“双手托举酒坛向祭坛浇奠”的形象，生动地反映了古代祭祀活动的场景。因此，最初的“福”字所蕴含的意义是向天祈求神灵的庇护和祝福。随后，“福”字的含义也扩展到了祭祀中所用的酒肉之上。
随着时代的演进，“福”的内涵也随之扩展和丰富。在我国最早的字典《说文解字》中，对“福”的解释基本沿用了《左传》的说法，即“福，佑也”，表明了神灵的保佑和逢凶化吉的美好寓意。而在《现代汉语词典》中，“福”的解释为“幸福、福气”，这与“祸”形成了鲜明的对比。
此外，还有人从构字的角度对“福”字进行了有趣的解读。其中“福”字右侧的“一”象征房屋的梁，“口”暗示家庭人口的繁荣，“田”则代表土地的拥有。将这些元素结合起来，便形成了一个有房居住、有土地耕种、家庭人口繁荣的幸福生活的画面，进一步丰富了“福”字的文化内涵和社会价值。
▲图为游客在山西阳城皇城相府一座“福”字影壁前祈福。（图片来自中新社）
“福”现在此
在中华文化中，“福”字不仅仅是文字的记录，它的形象在生活的各个角落都能找到。例如，在北京的京师大学堂遗址内，就藏着一块由清高宗弘历亲笔题写的“福”字影壁，这份皇家的恩赐让“福”字的价值更加显赫。而在山西夏县的西董村，一座建于清代的巨大“福”字影壁也同样展现了“福”字在民间的深厚影响力。
在北方，曾有富裕家庭在影壁上雕刻的“福”字中巧妙地将“示”部旁变为狗头形状，这种“狗头福”的设计，既是一种巧思，也体现了民间追求幸福的美好愿望。浙江绍兴一带的农村住宅，两侧山墙上那一抹醒目的大“福”字，更是将对幸福生活的向往表达得淋漓尽致。
▲1月27日，上海浦江镇汇中村举行新春翰墨送福活动，村民们与亲朋好友一起写福字、书春联，品味传统书法的独特魅力，喜迎即将来临的中国农历新年。图为满桌的福字吸引小朋友。 （图片来自中新社）
还有许多地区将蝙蝠作为“福”的象征，是因为蝙蝠的“蝠”与“福”在汉语中谐音，这种以蝙蝠图案作为“福”字象征的设计广泛出现在中国传统建筑的装饰之中，无论是窗户、门扉、柱础还是墙壁，都能见到其身影。
在装饰方面，福结，又称中国结，是另一种广泛流传的“福”的象征。这种以美观线材编织的结艺，不仅装饰了人们的居家环境，也成为了传递祝福和好运的美好物件。
在地名中，“福”的文化内涵同样深远。福州，这座因福山而得名的城市，历史上曾更换多种名称，但最终以“福”字命名，彰显了这片土地与“福”文化的不解之缘。而全国各地的福泉市、福贡县、开福区、福山区以及南京的福陵里、福真街等，都是“福”文化在地理名称上的生动体现。
▲图为2023年1月8日，福建福州，市民带着小孩选购各种春节饰品。（图片来自中新社）
“福”为何物？
自古以来，人们始终保持着对于“福”的追求向往。然而，受个人世界观、价值观的影响，加之处于不同的历史背景之下，人们对于“福”的解读自然千差万别。那么究竟 “福”为何物？
《尚书》中《洪范》一章即对福作出了概括，福包括五个方面：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，合称“五福”。“寿”是长寿，“富”是富贵，“康宁”是身体健康且心灵安宁，“攸好德”是指所好者美德，“考终命”是指善终而没有遭到横祸。
尽管人们对福的理解多种多样，千差万别，但从古至今凡有识之士，均认为福是物质生活富足和精神境界高尚的完美统一。
简简单单的“福”字历经数千年的传承、演变，各个时代都赋予它诸多美好的寓意。它不仅代表着人们对美好生活的追求和向往，也是一种文化的积淀，承载着祖先的智慧与对后世的祝福。